כמה שמועות סובבות אותנו, מספר החולים ל"ע, למי החיסונים יעילים, ועוד מפלגות ודיבורים מפלגים, וזה רק במבזק חדשות קצר. כמה מתוכם מניעים אותנו לפעולה, לתפילה ולמחשבה, ולא רק לזפזפ לאייטם הבא?

לצפות לישועה זה אומר להיות כל הזמן בקשב לגאולה. אם להשתמש במושגי צמיחה, עלינו להיות קשובים לנביטה שבתוכנו. המשמעות של להיות צופה היא גם לעמוד על משמרתו, גם אם לא נראה שדבר קורה, וגם לפעול מיד ברגע שמתגלית דרך פעולה.

מסופר על החפץ חיים שאמר לבחור שגויס לצבא הפולני, "הלא הנה עוד מעט בא המשיח, ותהיה מדינה יהודית, ויהיו לנו משטרה יהודית וצבא יהודי ויהיה צורך לדעת להחזיק נשק", כך גם כשסיפרו לו על המושבות בארץ ישראל הוא אמר לבנו "אתה רואה? הנה זה מתחיל המעשה! ובכן, הלא אנחנו כהנים ועלינו להתחיל לעסוק כראוי בלימוד ובירור הלכות קדשים הלכה למעשה". יהודי שחי גאולה.

כך גם סיפר הרב איתן שנרב על בתו רנה הי"ד. הייתה תקופה שהסתובבה עם תיק באופן קבוע במדרשה בירושלים ולשאלות חברותיה ענתה שיש בו חולצת שבת, כך אם המשיח היא תהיה מוכנה. פק"ל משיח.

הר"ן מוסיף את המלה בימיך – "ציפית להתקיימות דברי הנביאים בימיך?", ובמלים אחרות, האם אני חי את החיים שלי ואת היומיום מתוך מבט של גאולה? הבחירות הגדולות כמו החיוך והמלה הטובה לשכן מהקומה הראשונה.

ולא סתם כתוב "לישועתך", הרי "כל מה שחסר לאדם, הן ברוחני והן בגשמי, החסרון הוא בהשכינה" כך ברבי נחמן. אנחנו מרוממים את המבט ומבינים שהסיפור האמיתי הוא לא רק הישועה מהצרות שלנו ושלא יהיה מינוס בעובר ושב, כשהמציאות חסרה זה אומר שעדיין לא זכינו להארת ה' שתופיע במלואה בחיינו ועל זה ראוי לנו להצטער (או להצטער שאנחנו לא מצטערים). "ויכון כשאומר כי לישועתך שהוא אינו חושש על עצמו רק על צער השמים, כי בכל צרתם לו צר, ומצפה שיעשה הקב"ה בעבור כבוד שמו, "לישועתך" דיקא. ומתוך שמצפה לישועה יזהר להשמר מכל דבר המעכב את הישועה, ולעשות כל דבר טוב".